“Am 10. November 1938, an Luthers Geburtstag, brennen in Deutschland die Synagogen. Vom deutschen Volk wird … die Macht der Juden auf wirtschaftlichem Gebiet im neuen Deutschland endgültig gebrochen und damit der gottgesegnete Kampf des Führers zu völligen Befreiung unseres Volkes gekrönt. In dieser Stunde muss die Stimme des Mannes gehört werden, der als der Deutschen Prophet im 16. Jahrhundert einst als Freund der Juden begann, der getrieben von seinem Gewissen, getrieben von den Erfahrungen und der Wirklichkeit, der größte Antisemit seiner Zeit geworden ist, der Warner seines Volkes wider die Juden.”
(Der evangelisch-lutherische Landesbischof Martin Sasse aus Eisenach im Vorwort zu seiner Schrift “Martin Luther und die Juden – Weg mit ihnen!”, Freiburg 1938)

“Erstlich, das man jre Synagoga oder Schule mit feur anstecke und, was nicht verbrennen will, mit erden überheufe und beschütte, das kein Mensch ein stein oder schlacke davon sehe ewiglich. Und solches sol man thun, unserm Herrn und der Christenheit zu ehren damit Gott sehe, das wir Christen seien.
Zum anderen, das man auch jre Heuser des gleichen zerbreche und zerstöre, Denn sie treiben eben dasselbige drinnen, das sie in jren Schülen treiben. Dafur mag man sie etwa unter ein Dach oder Stall thun, wie die Zigeuner, auff das sie wissen, sie seien nicht Herren in unserem Lande…
Zum dritten, das man jnen nehme all jre Betbüchlein und Thalmudisten, darin solche Abgötterey, lügen, fluch und lesterung geleret wird.
Zum vierten, das man jren Rabinen bey leib und leben verbiete, hinfurt zu leren…
Zum fünften, das man die Jüden das Geleid und Straße gantz und gar auffhebe…
Zum sechsten, das man jnen den Wucher verbiete und neme jnen alle barschafft und kleinot an Silber und Gold, und lege es beiseit zu verwaren…
Zum siebenden, das man den jungen, starcken Jüden und Jüdin in die Hand gebe flegel, axt, karst, spaten, rocken, spindel und lasse sie jr brot verdienen im schweis der nasen…”
Martin Luther

In den 90ern wurde durch Filme wie La haine oder Rapvideos wie Petit frère von IAM ein Bild der Banlieues populär, in welchem der tragische Held gegen den alltäglichen Rassismus, die Monotonie und Perspektivlosigkeit ankämpft und daran zwingend scheitert. Aber trotz der Gewalt und Destruktivität, an der er teilhat, kann man sich doch mit ihm identifizieren. Nun ist vor kurzem ein Musikvideo der französischen Band Justice erschienen, in welchem die Banlieues wieder behandelt werden, jedoch unter einer völlig umgekehrten Perspektive: Was gezeigt wird, ist die reine, unvermittelte und vollkommen kontextlose Zerstörungswut und Gewalt. Sind das, wie in verschiedenen Medien behauptet wurde, bloße Projektionen von Bürgerkindern oder spiegelt sich hier die Erfahrung der letzte Jahre wider, etwa mit den Angriffen auf die Schülerproteste 2005 oder den Riots 2006?

IAM – Petit Frere von xxxpittouxxx